このたび、本学科教員が中心となり、滋賀県立大学は公益財団法人滋賀県文化財保護協会さんと連携協定を締結しました！

　滋賀県にはたくさんの遺跡があり、その発掘調査を一手に担っているのが滋賀県文化財保護協会さんです。地域文化学科ではこれまでも、発掘調査における学生のアルバイト雇用や、オープンキャンパスにおける展示解説、集中講義における講師派遣など様々な内容のご協力をいただいておりました。

　研究・教育機関である本学と、調査機関である滋賀県文化財保護協会が一致協力して、文化財で滋賀を元気にしよう！この協定にはそんな心意気が込められております。協定の主な内容は、文化財の調査研究および保存と活用に関する事業、そしてそれをもとにした人材育成についての相互協力についてです。今後は近江に根差した共同研究、実践的な学生のフィールドワーク、高校生の皆さんに向けた各種イベント開催など、さまざまな新しい試みを行っていく予定です。乞うご期待！（佐藤亜聖）

【写真1】滋賀県文化財保護協会理事長・北川正雄氏と本学理事長

【写真2】協定書へのサイン

【写真3】関係者一同

　地域文化学科の社会学ゼミでは、ゼミ生の卒業論文テーマと関連する場所へ行ってみるという学外実習をほぼ毎年実施しています。先日は、猫を研究したいという学生と、犬を研究したいという学生がいることから、滋賀県湖南市にある動物保護管理センター（写真1）と京都市にある猫カフェを訪れました。

　近年、社会学では、犬や猫への関心が高まってきています。たとえば、2024年には赤川学編の『猫社会学、はじめます――どうして猫は私たちにとって特別な存在となったのか？』（筑摩書房）といった本が刊行されたり、日本社会学会でも犬社会学や猫社会学についてのテーマセッションが組まれたりしているのです。ゼミ生の卒業論文もそうした文脈の中に位置づけられるものといえます。

　動物保護管理センターでは、動物愛護学習として「動物との暮らし三方よし――人と動物が豊かに関わる社会を目指して」と題したレクチャーを受けました（写真2）。動物保護管理センターの業務内容、センターに犬や猫がやってくる理由、動物に関する社会問題、地域猫活動、保護猫・保護犬、動物福祉の理念についてなど、充実したレクチャーでした。その後、施設見学もさせていただきました。動物保護管理センターの方々には、この場を借りて御礼申し上げます。

　その後、京都市の猫カフェを訪れました（写真3）。猫カフェには初めて行ったのですが、事前に読んでいた『猫社会学、はじめます』に収録されている猫カフェ研究で指摘されていることが確認できたり、新たな発見があったりと非常に興味深い体験でした。このようにただ現場に行くのではなく、先行研究をふまえて現場を訪れることが学外実習では重要です。

　こうした学外実習をふまえて、どういった卒業論文が完成するのか、今から楽しみです。(櫻井悟史）

※写真は許諾を得た上で掲載しています。

（写真1）動物保護管理センター入り口

（写真2）動物保護管理センターの建物「ふれあい友遊館」。ここでレクチャーを受けました。

（写真3）猫カフェで猫スタッフにおやつをあげるゼミ生

　かなり前のことになりますが、2024年9月、横田ゼミ（文化人類学）の学生7名とともに台湾にて実習を行いました。今回のテーマは、日本の植民地統治時代の遺構がどのように復元されているかを見ることと、台湾のジェンダー平等の推進状況、並びに人権侵害に関する移行期正義（＊注）について理解することです。
　訪問先の１つとして、桃園市に残る桃園忠烈祠及び神社文化園区を紹介します。ここは、中華民国が経験してきた戦争で犠牲になった軍人の英霊を祀る施設ですが、元神社の本殿・拝殿をそのまま使っています。取り壊しの計画があったものの、地元建築士の強い勧めで残されました。近年、台湾にいながら日本を感じられる場所として、観光地化されています。元鳥居より外の地区については、民間業者に委託運営しているということで、日本でいう手作りマルシェのような商店がたちならなんでいました。一見、友好的に見える活用ですが、植民地統治による甚大な被害とそれについての人々の思い、そして日本文化の消費を混同することなく、受け止めてほしいと願っています。（横田）

＊注：長年にわたる紛争や抑圧の中で発生した人権侵害の規模が大きすぎるため、通常の司法では対処しきれない場合に国家が行う取組みのこと。

写真１ 桃園神社の元鳥居

写真２ 桃園神社の手水舎

写真３ 御朱印